تصميم وديكور

ابي سابي، - وهذا ليس مقهى، ولكن الاسلوب في الداخل ... وليس فقط - etk-fashion.com

ما الذي تشترك فيه القرية الروسية والفلسفة اليابانية، لماذا نعود إلى المصادر الآن، ولماذا لا يقوم اليابانيون بالفضة - سوف نخبرنا اليوم المهندس المعماري أماليا تلفيلد

ما رأيك في سماع وابي-سابي؟ مستعدون للحجة بأنك تحاول بالفعل أن تتذكر آخر مرة قمت فيها بزيارة هذا المقهى. ولكن في هذه الأثناء هذه العبارة لا علاقة لها مع المطبخ الياباني. تم اكتشاف الحقيقة الكاملة حول الوابي-سابي من قبل المهندس المعماري أماليا تلفيلد. وفوجئنا كثيرا. آماليا تالفيلد، مهندس معماري معماري مع 24 عاما من الخبرة في الفئة الفاخرة. المكتب المعماري أماليا يدرك المشاريع من التعقيد الأكثر تعقيدا - من الشقق إلى المستوطنات المنزلية.

ما هو وابي-سابي؟ هذه ليست شبكة من المطاعم / المقاهي، ولكن مفهوم معقد في الفلسفة اليابانية. في الترجمة الحرفية يمكن تعريف هذا المصطلح بأنه "بساطة متواضعة". وابي - متواضعة، وحدها، ليست مشرقة. صابي - أصيلة، حقيقية، القديمة.

اليابانية تميل إلى استخدام هذا المفهوم كماالميزة. على سبيل المثال، العديد من الاتجاهات اليابانية في الفن، وهذا التعريف هو متأصل في البداية - إيكيبانا، الحديقة اليابانية، بونساي، الشعر هايكو، السيراميك، السرطان، رسم الحبر سومي-e.

وابي-سابي هو فلسفة زن، والتيوالوحدة، وبعض الخراب، والتأمل وتهدئة هي سمة مميزة. على عكس الأوروبيين، الدولة الروسية من حزن وحزن خفيف ومفهومة وقريبة.

الخريف والشتاء هي نفسها تتغلغل مع فلسفة وابي-سابي - نائما من الطبيعة، وإسقاط الأوراق، مزاج مكثف وحتى حزينة.

سمة هامة أخرى من الكائنات في الاسلوبWABI-سابي - هو وجود فريضة من عيب، العيب، التي أصبحت سمة مميزة، القيمة الرئيسية، والسبب في سحر لا يمكن تفسيره: كوب من الطين مع حافة متفاوتة، مظلمة الفضة. الأوروبيين يفضلون لفرك الفضة للتألق، اليابانية لن تدمر "الطبقية من الزمن".

كل الحاضر، تميزت ختم الوقت وإن آثار الاستغلال ذات قيمة خاصة في وابي سابي. كما ورقة دهني، مرقمة هي فريدة من نوعها وجميلة في حالته المتغيرة باستمرار. الإعجاب هو العاطفة الرئيسية من وابي سابي. الإعجاب من الجمال، وخالية من كل التجاوزات.

تبسيط كل شيء لهذه النقطة، ولكن ترك الشعر. إبقاء كل شيء نظيف وغير مرتبط به، ولكن لا تجعل أي معنى. ليونارد كورين

في العالم الحديث، والبقاء في الدولةوابي-سابي أكثر وأكثر تعقيدا. وفقا لليابانيين، وهذا هو شعور بعيد المنال من الجمال الحقيقي الحقيقي، وثقب جميع الكائنات الحية، وغير قابلة للتحقيق للتطهير، لامعة، متناظرة. نشأ هذا التيار في العصور الوسطى، فيالرهبانية البوذية. ويبدو أن اليابانيين على مقربة من هذه البساطة المطلقة. نمط الحياة التي لا يوجد فيها سوى المساحة اللازمة لأكثر من اللازم - عدد محدود من المواد، لوحة صغيرة، تتكون بالكامل من ظلال طبيعية مع وجود إلزامي لهجات ضمنية.

اليوم، فلسفة وابي-سابي أقرب ما يمكن لمعظمنا. على الأرجح، ويرجع ذلك إلى الأزمة، ونتيجة لذلك، إلى إعادة تقييم القيم، والعودة إلى المتاحة - إلى الجذور، إلى الجذور.

في العمارة، ويتجلى وابي-سابي من خلالالمواد المستخدمة لإنهاء الواجهات المعرضة للصدأ والأكسدة. تخلق التغييرات السطحية غير المستوية رسم فريد من نوعه لافت للنظر. لنفس السبب، كتصميم الواجهة، يمكنك ان ترى المزيد والمزيد من الخشب الطبيعي، مع مرور الوقت يتلاشى جدا إفولجنتلي، يحترق ويتم التجوية.

أما بالنسبة للداخلية، وأنا حقا أحباستخدام الأسطح النظيفة في تركيبة مع الأجسام الأصيلة تحمل لأصحابها ليس فقط الفنية، ولكن أيضا القيمة الفلسفية. من هذه الأشياء، والتاريخ العائلي والدفء.

كل مادة في الفلسفة تحمل في حد ذاتها مختلفةالمفاهيم والمعاني. الديكور في أساليب WABI-سابي إذا مرساة جذب الانتباه واقتراح، تأملات في كثير من الأحيان الحنين إيجابية.

في مشاريعي، أفضل أن استخدام الأشياء الأصيلة، من صنع الإنسان، جلبت من رحلات أو ترتبط مباشرة إلى تاريخ عائلي، تحمل على مر العصور ذاكرة وراثية.

وفي هذا الصدد، حتى النقيض مصقول بساطتهالا يتناقض مع مفاهيم وابي-سابي. الأكثر وضوحا، يتم تقديم هذا التأثير في الداخل الاسكندنافية ودور علوي. هنا، على خلفية بسيطة، والجدران الرهبانية تقريبا، يمكن للمرء أن تلاحظ في كثير من الأحيان استخدام الأسطح والأشياء الخام. ربما، وهذا هو السبب في الأزياء للأخشاب ريفي و متفحمة، والمواد مع المعالجة الخام، والتلوين متفاوتة، والعودة.

فمن ناحية، يمكن لهذه السطوح أن تسبب صدمة، ولكنها في نفس الوقت قادرة على فتنة وفتن، مثل أيدي التجاعيد من رجل عجوز، حيث وراء كل سطر مخفي تاريخ الحياة.

تعليقات

تعليقات